Na stenah teh templjev se pred našimi očmi odvije široka paleta erotičnih prizorov med moškim in žensko, ki prikazujejo posamezne elemente spolnega akta, pri tem pa se trudijo biti kar se da nazorni in prav nič ne skrivajo intimnih delov telesa, ki sta jih Adam in Eva prikrivala s figovimi listi. Poučijo nas celo o posameznih spolnih položajih in če se poglobimo v razlago božanstev in njihovih parterjev, ki so upodobljeni v skulpturah, lahko iz nje razberemo elemente incesta, sodomije, poligamije in tudi občevanje z živalmi.

Šokantno? Perverzno? Ali samo posnetek spolne ekstaze in popolne blaženosti?

Na ta vprašanja ima verjetno vsak izmed nas svoj pravilen odgovor. Predstavljajte pa si zadrego, ki bi nastala, če bi si kak ekstatični umetnik zamislil postaviti podoben monument v naši mali deželici. Stanje duha, pač! Vse teme Kama-Sutre so upodobljene v starodavnih skulpturah svetišč tukaj v Khajuraju. Izpričujejo nam čedalje večjo Šivino moč. Porajajoča se nova čaščenja, kakor sta Kayla in Kapalika, pa poglabljata očarujočo čutnost Šivovega kulta.

Ti kamni, ki so se ohranili več kot deset stoletij, nam odkrivajo prizadevanje obdajati ljubezen s čaščenjem in zvišenimi obredi. Razodevajo nam najprvotnejši človekovi strasti: hranitveni in spolni nagon. So pa tudi izraz moči in magične vsebine umetnosti tistih časov.

Tisto, s čimer nas zares očarajo tempeljske figure, so nežne, mehke linije golih teles, polnih oblin in čvrstih mišic, bogato okrašenih z nakitom, ki med seboj gestikulirajo tako očarljivo, da popolnoma izgubimo občutek sramu, ko jih opazujemo - takole in flagranti - kot kakšni voajerji. Ženska telesa v zapeljivih pozah poudarjajo predvsem bujne prsi in elegantne boke, zdi se, kot da bi koketirala z vesoljem, kajti lepota prizorov je tako brezčasna, kot da ne bi bila ujeta v zgodovinski okvir, poln človeških grehov in razvad.